日本的俳句，开头当有“季语”，表明作诗的时节。天地与人合一，可谓“齐物”，也正是在人与自然的交互中，许多精妙的诗句出现了。那么，今天是霜降，下着小雨，潮湿的桂花香四处逃逸，我背着书包站在校门口的公交站边上——我还没吃午饭。讲道理，我被放逐了——为了所谓的“好好休息”，被年级主任要求中午这一小段时间，一个半小时，完成“从学校到家，待一会儿，再从家到学校”的任务。花在路上的时间远大于我能休息的时间，更何况我根本就不能好好休息。来回的车费就要将近20多块钱，书包里放着牛津通识读本《尼采》、《康德》，还有朱光潜的《谈美》，MW的Vocabulary Builder……
肩膀也酸痛了，肚子又不舒服。反抗是徒劳吗？我不这么认为，因为，压迫和反抗都是荒诞和混乱的组成，而这个世界本身就是自混乱——或者说，混沌中诞生的。什么是“人之死”？啊，那是把我们交还给宇宙！这个答案是否有究极意义？对人类来说的究极意义？一连串的“1”和“0”能否描述持存之物？不能够在这个层面上说“有些人比其他人更加平等”。过于文科的思维是无法“正确”解释世界的，但是能感受到西西弗斯的轮回，我为什么要“选择”相信这种说法……对我来说没有可以观测到的其他可能性。把疯子关到精神病院去，让他们自己做游戏，这是一个好的，太好的全景圆形监狱。
我们所有的历史可以在刹那间湮灭，这是无穷！这是宇宙的无穷！生命是形式上的徒劳，对于个体而言则不是。满足与自我实现，life swears，life matters！放逐、沉沦自我，拒绝什么样的道德？我的“死亡”，是“被迫”和我“相关”的，我怎么能够认识我自己呢？什么是作为镜子存在的呢？